當世界紛紛擾擾，當我們身心俱疲，就該學習「莊子的無為之道」。從莊子的巧思與哲理，體悟「活在當下」的樂趣！
想要內心平靜安寧，就讀《莊子》吧！掌握「莊子」思想，面對外在好自在，天生我材沒有用又怎樣？能做自己就是福。
⚠️當你總是與人意見不合時
★莊子教你處世之道──立場不同，無須與人爭論是非
人總是認為自己正確而對方錯誤，莊子要人們明白，我們不應該執著於爭論片面的是非，否則只會偏離自己的中心思想。
⚠️當你在感情中常有衝突，快要撐不下去時
★莊子給你愛的力量去愛對方的一切，包括愛對方的「缺點」
我們因一個人的優點而喜歡上他，但那些不那麼好、甚至是壞的部分，也是他的組成要素。一段完整的關係，不就是有好有壞，有快樂，有悲傷嗎？
⚠️當你遭遇困難，心情沮喪時
★莊子帶你真誠面對自己──懂得快樂，更要懂得悲傷
喜怒哀樂，都是我們內在的真實感受。情感的發生，在莊子看來，也是再自然不過的事情，不需要刻意躲開。坦然面對情緒，才是最自在的辦法。
⚠️當你被生活的忙碌壓到喘不過氣時
★莊子引導你領略心靈的平靜──偶爾停下匆忙的腳步，傾聽心底的聲音
生活猶如走鋼索，從容自在的人會凝心自照，拋開環境的影響。莊子提醒我們，如果太專注於外在事物上，內心便會逐漸沉沒、枯寂。有時靜下心來，反而能走得更遠。
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是時候，為你的生活按下靜音鍵，來一場孤獨狂歡。請收下這張將帶你踏上孤獨之旅的車票，yeren 發表在 痞客邦 留言(1) 人氣(258)
追隨草原狼導師敲出自己的心靈鼓聲，將孤寂化為獨處的能力，將警訊視為生命的禮物！yeren 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(60)
文◎安．拉莫特 Anne Lamott
第一個有用的寫作概念是撰寫短文。通常當你坐下來準備動筆時，你想寫的可能是部講述童年的自傳體小說，或一齣關於移民經歷的戲劇，或比如說，一段婦女的歷史。但這就像想親自測量冰河：你的雙腳很難站穩，每個指尖凍得發紅龜裂，然後你的各種精神病徵會像行蹤最詭祕的重病親戚般，來書桌前報到。他們拉開椅子，環坐在電腦前，即使他們試著不吵不鬧，但你知道他們就在背後，散發出帶腥味的怪異氣息斜睨著你。
面臨這樣的時刻，我會愈來愈驚慌，聽見腦中的叢林戰鼓響起，知道自己的靈感之井枯竭了，我看不見未來，必須趕快找份工作，但我一無所長；此時，我的應對之道是暫停。
首先，我試著深呼吸，不然我會像坐在桌前像隻迷你犬喘氣，或是像哮喘病患死前喉頭無意識地發出緩慢的咯咯聲。我會坐在原處一分鐘，放慢、平緩的呼吸，任思緒漫遊。過了一會兒，我可能發現自己正思考我是否年紀大到不適合做牙齒矯正，並考慮現在是不是打電話問人的好時機。接著，我又開始考慮學化妝，說不定這樣就能找到一個狀況不算太差的男朋友，我的生活將會非常美滿，我也會永遠快樂幸福。然後，我想到所有早在我坐在桌前準備動筆前就該回電的人，還有我也許該跟我的經紀人報到一下，告訴他我剛才想到的好主意，看看他是否也同意，以及他是否覺得我該去矯正牙齒─或許這正是每次我們一起午餐時他真正在想的事。接著，我想到某個我實在很討厭的人，或某個讓我抓狂的財務問題，便打定主意一定要在今天開始寫作之前解決。
於是，我彷彿變成一隻擁有潔牙玩具的狗，先啃玩具一陣子，再將玩具甩在地上，跟它玩角力，再把它往身後扔，追它、舔它、咬它，然後甩到身後。我停下來喘口氣，只差沒有真的汪汪叫。但這整段過程只花了一到兩分鐘，所以我還不算浪費太多時間。不過，這讓我喘不過氣來。於是，我再次嘗試平緩的深呼吸，最後，我注意到我放在桌上用來提醒自己撰寫短文的一英寸相片的相框。
【為你要說的故事想出一英寸見方的文字敘述，
例如，一小塊畫面，一個回憶，一段對話……】
這幅相框提醒我，我唯一該做的就是寫出一英寸見方的短文。這是目前我應該寫出來的篇幅。舉例來說，當下我必須做的是寫一小段故事背景設定在我家鄉小鎮的敘述，時間是五○年代，當時仍有火車停靠。我將用我的文書處理軟體、透過文字來描繪故事背景。或者，我想敘述的是主角首度出場的模樣，即她在故事中第一次走出屋門到前廊的情景。我不打算描述當她第一次注意到瞎眼的狗坐在她車輪後的表情，因為我只需要能塞滿一英寸見方相框的文字，一小段以我成長的小鎮為背景的故事，和描寫這名女子在故事中首度出現的景象。
道科特諾（E. L. Doctorow）(註1)曾說：「寫小說就像開夜車。你的視線只達車頭燈照得到的範圍，但你還是能這樣走完整段路。」你不需要明白自己將前往何處，也不用看見目的地或途經的一切，你只要能看清前方兩、三英尺的範圍即可。這是目前為止我所聽過關於寫作或人生最好的建議。
(註1)道科特諾（E. L. Doctorow），1931 ∼ 2015，美國後現代作家，曾兩次獲得福克納文學獎、古根漢獎、國家圖書獎，著有小說《強者為王》（Billy Bathgate）、《大進軍》（the March）等。yeren 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(65)
文●尚恩‧艾科爾(哈佛快樂學專家)睡得好、吃得飽，就有八○％的正向思考率yeren 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(66)
文●老可(中國No.1職場導師)我們都有很多缺點，但是我們要坦白地接受自己的不完美。只有這樣，才能拋却幻想，真正找到屬於自己的優勢。你還在抱怨自己的缺點嗎？清醒吧，你就是這樣。能改則好，不能改也不要浪費太多時間，你必須接受自己的不完美，才會有新的開始。yeren 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(22)
文●洪蘭（陽明大學教授） 台灣現在給小學生看的書已經很多了，書店中各種繪本童話、改編的世界名著、中國歷史小說，充滿了書架，但是給國中以上學生看的書卻不多。國中生在各方面是處在一個青黃不接的階段──已經不是小孩，卻還不算大人，智慧已開，但又不是全懂事，是所謂尷尬的年齡。偏偏在智慧發展的歷程上，青春期時，荷爾蒙第二次大量分泌出來，它又是大腦重組、神經最後一次修剪的階段，是最能受啟發的時期。因此如何找到可以開啟孩子的視野，激勵他上進，又教他做人的道理的書，就成為我最近的功課了。
最近運氣很好，連續看到好幾本好書。有一個湯姆布朗（Tom Brown）寫的「追蹤師」的系列。這系列講的是一個生在十九世紀末阿帕契印第安老人──潛近狼，如何在紐澤西州的森林中教會一個白人小孩來繼承他的衣缽的故事。湯姆布朗就是這個白人小孩，他後來成為美國最有名的追蹤師。潛近狼之所以叫這個名字是因為「來無影、去無蹤」，又能夠在別人都看不見任何痕跡的地面找出動物走過的足跡，他潛行的功夫好到連最機警的動物都察覺不到他的存在。這系列從布朗在童年如何遇見潛近狼，如何在他的教導下，走上了一條與所有白人都不一樣的路，透過潛近狼的遭遇，讓我們看到二十世紀的變動，尤其人們捨棄心靈去追求肉慾的愚蠢。
印第安人教孩子打獵時，先教他在野地靜靜的坐著，要坐到他與大自然融為一體時，就會聞到以前不曾注意到的空氣中的味道；看到空無一物中，微小的大自然變化；聽到萬籟俱寂中，風的流動。印第安人說一個不會靜靜坐著的孩子無法變成成熟的大人。我想所有的老師都有這個同感：一個無法安靜下來的孩子是無法學習的。
現在青少年心很浮燥靜不下來，我很希望我們學校的體育課能教太極拳和武術，古人說「靜而後動」是有道理的，少林寺的和尚就是用習武來靜心、修身。很多人以為武術是動，怎麼修練「靜」呢？其實在達到靜之前，先要專注，動就是訓練專注，所謂「眼觀鼻、鼻觀心」，心無二意。假如我沒有在霧社親愛國小的孩子身上看到練鼓、練武對孩子造成的改變，我想我也不會有這種領悟。我親眼看到整天在山裡跑的孩子因練武而安靜下來，因為打鼓的節奏必須分秒不差，它需要孩子的全神貫注。
這個被湯姆布朗尊稱為「祖父」（英文書名GRANDFATHER，中文書名為《草原狼導師》），教的正是我們中國修身的哲學，也是孫子兵法「疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山」的道理。我看到祖父訓練孩子在酷日之下，沒有水壺行軍，孩子唇乾舌焦，喉嚨乾到說不出話來，而祖父氣定神閒，好像他完全不會口渴似的，走了一天，終於看到小河時，孩子迫不急待跳下去，大口喝水，祖父仍然從容不迫地緩緩趨近水邊，莊嚴的、珍惜的捧起水來，仔細的品嚐水滋潤乾枯喉嚨的感覺，好像把乾渴當成恩典。
祖父告訴他，他年輕時曾經在死亡谷中差一點渴死，後來看到一隻蜥蜴，在沙漠中悠然自得，才了解，你必須把沙漠看成家，是你歸屬的地方而不是煎熬你的地方，你才會遵循沙漠的法則，生存下去。
通常生存條件不好時，外來者會死亡而本地人會生存下去，因為認為自己在家的人，不會有任何煎熬的感覺，會自然融入環境去接受它。金窩、銀窩，不如自己的草窩，身心處在深層和平狀態，你就能感受到它的生機。沙漠並不是荒涼的，有無數小動物在那裡生活，當生命不再是煎熬時，沙漠和人就成為一體，祖父終於了解乾渴並不代表苦痛與死亡，它是沙漠的真象，是一份需要用心去辨識的生命禮物，它激出人的求生意志。
書中有非常多啟發孩子的警語，如祖父的祖父，雷電草原狼（Thunder wolf），告訴他「獨處和孤獨是完全兩回事，想要在獨處時感到平靜而不孤單，就必須明瞭你是跟最好的朋友在一起，當你能夠和自己和平相處，能夠愛自己，你就永遠不會感到孤單。」這句話我們一定要讓所有的青少年知道，一個人只要懂得愛自己，就能愛別人，只要能愛自己，孤單就不會存在，人必須先找回對自己的愛，才能體會出獨處的純粹。現在很多年輕人的愛其實是依賴，害怕孤獨，要找個人靠著；為了怕被別人拋棄，所以委曲自己，迎合別人，一旦「將心比明月，明月照溝渠」時，就自怨自艾，最後落得憂鬱症。書中藉著祖父困在阿拉斯加雪地中的經驗，告訴我們如何將孤單轉化為獨處的能力，祖父在遇到暴風雪差點死亡，最後在爬回營地的過程中，他開始對自己身體的律動感到禮讚，在那裡，他找到對自己的愛，他停止對自己每一個念頭、每個行為的批評，轉而接納自己、重視自己，就在那一時刻，他了解了他祖父跟他講的話的意義，他不再感到孤單。
這系列書對青少年是個很好的啟發，人要喜歡跟自己在一起才不會因為害怕孤獨而屈就別人。印第安人是相信靈的，在靈的世界中，沒有人是獨處的，印第安人透過靈與天地萬物相連。我們雖然不相信靈，卻希望孩子透過閱讀而了解宇宙的無窮與生命的意義，我們來自塵土，必歸塵土，在物化之後，我們會如科學家所說的，構成身體的氫原子、碳原子，在空氣中與祖先的原子相接觸，所謂「古人不見今時月，今月曾經照古人」，從大處看，生命是生生不息，無止境的。
這系列書把孩子的胸襟打開，開闊到天人合一。有這種胸襟的孩子不會去自殺，有這種視野的孩子也不會因挫折而沮喪，只有不把挫折當煎熬，才有可能看到生機，人才能世世代代活下去。
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「師叔，我想問你一個問題。」釋然說，「你曾經害怕過嗎？」戒緣師叔一愣，沒有想到釋然會問出這樣的問題。他本以為經過了白天的事情，釋然和釋道都會對人生有一番新的思考，或許生和死正是最讓人琢磨不透的難題。只有那些敢於正面生死的人，才有可能最終超越這一切。yeren 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(51)
「人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。」〈戒強第七十六〉 yeren 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(77)
人生智慧13 有之以為利，無之以為用。〈無用第十一〉「忙碌」不值得炫耀，yeren 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(621)
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