文●陳美儒老師(親子教育家‧建中資深名師)
「史郎同學，惠比神有鬼，這件事你聽說了嗎？」這是本書開宗明義首章的第一句文字。
說到「鬼」，不論古今中外男女老少，對「它」是否真實存在，多少都充滿好奇與存疑。
不過以惠比神社「鬼魂」的出沒為「梗」，的確很輕易的就擄獲了讀者的視線與閱讀意念；也就此展開了一段穿越時空，「翻轉」了青少年成長與現實教育環境，甚至改變親子關係，開啟家庭內部重新溝通、協調的新「視界」。
故事的主角人物是一群正就讀國小六年級的學生，身為班級導師而同時也是單親爸爸的博史，其實一直苦惱於不知道如何跟剛上國三(九年級)青春期的女兒相處。
史郎同學的母親──惠子，是學校家長會副會長，史郎的外公則是位頗具身分地位的市議員，也許因為來自這樣的家世背景，再加上惠子向來對史郎這家中唯一男孩的極度呵護疼愛，更養成史郎在學校時的驕縱個性、對同學頤指氣使的習慣。
「連襪子都沒穿的赤腳曬得很黑，小腿肌肉緊時發達得令人不敢相信是小學生。不合身的褲子如五分褲般，感覺像是拿剪刀將大人卡奇褲剪短再反折，以皮帶束緊，在腰際形成許多皺摺，看起來像日本傳統男用褲。……」石場寅之助，這位開學突來的轉學生，以這番穿著打扮出現在博史面前時，博史因太過驚訝而當場立正，以為自己見到一個來自二次世界大戰的人，尤其是這位同學的髮型：不受控制的鬈曲長髮在腦後綁成一束，用來綁頭髮的東西不是橡皮筋而是「古代」的繩子。
開學典禮結束，回到教室，屬於博史六年三班的每個孩子，幾乎全圍繞著寅之助這個「怪胎」同學為話題。
第一天上課，簡單的自我介紹，就在寅之助正要在椅子上坐下的瞬間，椅子突然被抽走，以至於害他跌一大跤，甚至額頭當場血流如注。
轉學生寅之助來的頭一天，竟然就受了這麼嚴重的傷；頭上撞出一道傷口，在醫院裡縫了五針。身為導師的博史，心情既低落又慌張，想著不曉得要跟孩子的媽媽怎麼交待？
「身為一個母親，卻養出一個一輩子都沒有一道傷疤的兒子，這種丟臉的事我做不來。身上白白淨淨沒有一點傷疤的男人，等於是在昭告世人自己害怕受傷，遇事只會臨陣脫逃。」心底忐忑不安，面對寅之助的母親原以為會被責罵的博史，不只吃驚於寅之助母親的一身古老和服打扮，更大大震驚的聽到，一個被同學惡作劇而受傷的孩子的母親這樣的回應。
原來，寅之助這對母子因一場雷電，從江戶時代穿越時空「莫名其妙」的來到現代。
日本歷史中，在江戶幕府(德川家康時期)1603至1867年統治下的兩百多年，全體居民分四個階級：武士、農民、手工業者與商人；提倡南宋朱熹的儒家學說，強調三綱五常，鼓勵男女受教育，所以極少有文盲。
比照「權貴子弟」史郎的母親惠子，在得知兒子跟寅之助打架後的叫跳、憤怒、各種「歇斯底里」的反應；究竟是古代人比較講裡、文明、求禮，抑或是現代人反而喜歡一意以金錢、權勢來評比他人、咄咄逼人？
惠比神真有鬼魂嗎？寅之助跟他母親就是出沒無常的鬼魂？一切情節真是峰迴路轉，處處令人「驚艷」，引人入勝。
作者喜多川泰出身教育界，在台灣已出版過《從謊言開始的旅程》、《從謊言開始的夢想》；《轉學生的惡作劇：穿越時空找回勇氣的成長冒險旅程》則是他的最新力作。外表包裝的彷彿就是一部「神怪」小說，其實作者沿著小說筆法情節，主要是在探討現代家庭親子溝通的困境、青春兒女在同儕間競爭又求取認同的心理糾葛，期待在親師互動、師生之間，取得更圓融的美好架構。
自1978年(民國67年)美儒以25歲青春美少女之姿，任教建中日間部以來，春風化雨，日月星移，歲月嬗遞，一晃眼已屆37年;37年來除了教授國文，更一直擔任班級導師。
熱愛教育，關懷青少年的成長，一直是我家庭生活之外的最主要重心，「健康、智慧、有愛心」，則是我對每個孩子的期待。
哲學家卡謬說：「請不要走在我前面，因為我不喜歡去跟隨；請不要走在我後面，因為我不愛充領導；我只期盼，請與我同行。」多希望，透過此書，透過卡謬的這段話，能使我們不分老幼，對生命，永遠充滿希望與勇氣。
好野人
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